Ключарь Николо-Ямского храма Рязани иерей Димитрий Фетисов был удостоен медали святителя Василия Рязанского III степени. Награждение состоялось 27 июня в Рязанском епархиальном управлении, медаль батюшке вручил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

23 июня. Собор Рязанских святых. Святителя Василия Рязанского. 

Уста­нов­лен 12 ян­ва­ря 1987 го­да по ини­ци­а­ти­ве ар­хи­епи­ско­па Ря­зан­ско­го и Ка­си­мов­ско­го Си­мо­на (Но­ви­ко­ва) и по бла­го­сло­ве­нию пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Пи­ме­на. День празд­но­ва­ния был при­уро­чен ко дню об­ре­те­ния мо­щей свя­ти­те­ля Ва­си­лия Ря­зан­ско­го.

С наступлением теплых летних дней у входа в храм распустились и благоухают великолепные розы. Поклон и благодарность всем, кто ухаживает за цветами. 

21 июня.Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Русской просиявших

14 июня. Неделя 1-я по Пятидесятнице. Собор Всех святых

"День Свя­той Тро­и­цы – это День Рож­де­ния Церк­ви, и по­то­му ло­гич­но, что сле­ду­ю­щая за ним неде­ля по­свя­ще­на па­мя­ти тех, кто с наи­боль­шей пол­но­той вы­ра­зил ка­че­ства но­во­за­вет­но­го че­ло­ве­ка, ис­куп­лён­но­го Ада­ма, пер­вым из ко­то­рых стал Бо­го­че­ло­век Иисус Хри­стос. Это – се­го­дняш­няя «Неде­ля всех свя­тых», бо­го­слу­же­ния ко­то­рой за­вер­ша­ют Триодь Цвет­ную. 

Глав­ное в ве­ли­ких свя­тых – энер­гия по­ис­ка и ши­ро­та взгля­да на мир, пре­об­ра­зо­ва­ние его сво­ей де­я­тель­но­стью и лич­ным при­ме­ром. У каж­до­го из них был свой непо­вто­ри­мый путь, но все вме­сте они го­то­ви­ли тор­же­ство сво­бод­но­го, лич­ност­но­го ми­ро­вос­при­я­тия. Ведь имен­но на ос­но­ве хри­сти­ан­ской ве­ры со­зи­дал­ся мир, в ко­то­ром каж­дый от­дель­ный че­ло­век... име­ет ре­ша­ю­щую цен­ность в очах Бо­жи­их". Юрий Ру­бан,канд. ист. на­ук, канд. бо­го­сло­вия. https://azbyka.ru/days/p-posle-troicy-svjatost-i-greh

Накануне вечером в храме совершалось всенощное бдение. В день праздника Божественную литургию возглавил иерей Димитрий Фетисов.  

День Отдания праздника - это ещё один повод вернуться к событиям торжества, переосмыслить его. Снова служится особо торжественное богослужение, во время которого звучат молитвы и песнопения праздника. Отдание праздника Пятидесятницы совершается через шесть дней. Верующие еще раз прикасаются к событию Евангельской истории, ставшему Днем Рождения Церкви.

Спаситель говорит: Дух дышит, где хочет… а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. И в каждом человеке есть некое внутреннее чувство, которое помогает распознавать дыхание Духа Божия. Прикосновение Духа Святого преображает жизнь человека на всех её уровнях, не только на духовном, но и на душевном и телесном. Святой Серафим Саровский так сформулировал цель жизни христианина - «стяжание Духа Святого». Вот почему праздник Пятидесятницы так торжественно и радостно встречается верующими.

Богослужение совершил иерей Димитрий Фетисов 

8 июня. Седмица 1-я по Пятидесятнице. День Святого Духа. Божественную Литургию совершил иерей Вячеслав Осадчук. 

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы». Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф.7:17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23). https://azbyka.ru/

7 июня  День Святой Троицы. Пятидесятница

"Ныне св. Церковь празднует сошествие благодати Святого Духа на Апостолов. С этого момента начала существовать на земле святая Церковь, ибо благодать есть ее основа. Если бы сошествие благодати Святого Духа не было, то не было бы на земле святой Церкви Христовой. Тогда не было бы и таинств, через которые Церковь преподает верующим сию благодать.

6 июня Троицкая родительская суббота. О всех и за вся.

     Во Все­лен­ские суб­бо­ты Цер­ковь при­зы­ва­ет нас … мо­лить­ся «об упо­ко­е­нии всех ра­бов Бо­жи­их пре­ста­вив­ших­ся, всех пре­жде­по­чив­ших пра­во­слав­ных хри­сти­ан. Этим она на­по­ми­на­ет нам, что кро­ме лю­би­мых на­ших срод­ни­ков и дру­зей у нас есть ещё мно­же­ство братий во Хри­сте, ко­то­рых мы, и не ви­дев их, долж­ны лю­бить, о ко­то­рых, да­же и не зная их имен, мы долж­ны мо­лить­ся. Так уста­нав­ли­ва­ет она и ста­ра­ет­ся под­дер­жать та­кой по­ря­док, при ко­то­ром мо­лит­ва о каж­дом пра­во­слав­ном хри­сти­а­нине бу­дет непре­стан­но воз­но­сить­ся да­же и то­гда, ко­гда не оста­нет­ся в жи­вых ни­ко­го из лич­но знав­ших его, ко­гда за­бу­дет­ся на зем­ле имя его, – мо­лит­ва о нём бу­дет непре­стан­но воз­но­сить­ся до скон­ча­ния века».

     Как пи­сал ещё рань­ше дру­гой наш свя­той учи­тель – епи­скоп Фе­о­фан За­твор­ник, «ни­кто не по­ле­нит­ся по­мя­нуть сво­их ро­ди­те­лей; но по­ми­нать на­до и всех пра­во­слав­ных хри­сти­ан. Помни, что мо­лит­ва об усоп­ших и силь­на общ­но­стью – тем, что идет от ли­ца всей Церк­ви. Цер­ковь ды­шит об­щею всех мо­лит­вою, а си­ла мо­лит­вы пе­ре­хо­дит и на усоп­ших, со­дер­жи­мых в лоне Церк­ви, ко­то­рая сла­га­ет­ся из жи­вых и умер­ших, во­ю­ю­щих и тор­же­ству­ю­щих».

     Дей­стви­тель­но, нам, жи­ву­щим на зем­ле, пе­ред празд­но­ва­ни­ем Дня Рож­де­ния Церк­ви Хри­сто­вой умест­но об­ра­тить­ся со сло­ва­ми мо­лит­вы к тем, кто на­се­ля­ет Цер­ковь Небес­ную. Это для нас су­ще­ству­ют слов­но бы две Церк­ви – Зем­ная и Небес­ная; для Бо­га же она – Од­на и Еди­на, как еди­ны и нераз­де­ли­мы и её на­сель­ни­ки. Ведь мы хо­ро­шо зна­ем, что ис­тин­ный Бог – «Бог не мёрт­вых, но жи­вых, по­то­му что у Него все живы» (Лк.20:38).

Юрий Ру­бан, канд. ист. на­ук, канд. бо­го­сло­вия

31 мая. Воскресенье. Неделя 7-я по Пасхе, святых 318 богоносных отцов 1-го Вселенского собора